鹿も歩けば　足利尊氏そして北条早雲

  1333 年 6 月に後醍醐天皇が京に入り建武の新政が始まると、記録所、恩賞方、雑訴決断所などの役所が設置された。 記録所は建武政権における中央官庁の最高機関として設置され、荘園文書の調査に加えて一般の訴訟も担当したが、ここに武家では楠正成、名和長年が入った。記録所で裁き入れなくなった所領関係を管轄した雑所決断所には上杉、二階堂、高、楠、名和などの武士の名がみられる。恩賞業務の審議・調査のために設置した恩賞方には楠木正成、名和長年が任ぜられた。 新田義貞は鎌倉から上洛後の 8 月従四位上に叙され、後に天皇を警護する武者所の頭人となる。   これだけ様々な武士に役職が与えられながら、足利尊氏は、政権発足直後に従四位下鎮守府将軍を任ぜられ、 8 月には天皇の諱「 尊治」から偏諱を受けそれまでの高氏から尊氏と改名、従三位 に昇叙したものの、政権内での役職は無く、これを京の公家たちは「尊氏なし」と呼んだ。  この「尊氏なし」の状況だが 武家から公家に政権を取り戻した後醍醐天皇と公家たちにとっては、尊氏は討幕勲一等ではあったものの、武家政権の復活という事を考えたときに最も危険な存在であることは疑いようもない。さりとて、武士たちの人望を集めている尊氏を露骨に政権から遠ざける訳にもいかず、名誉は与えるが政治的権力は与えないという方針をとった訳だ。   武士たちにとってみれば、足利尊氏こそ源氏の嫡流に最も近い存在であるので、政権内での役職は無くとも、武家の頭領であるという認識は変わっていない。この時点で、後醍醐天皇による鎌倉幕府討幕に関わる恩賞の不平等感、非公正感は武士の間に広がっておらず、頭領と仰ぐべき尊氏に役職が無くとも不都合感は無かった。むしろ役職が無い分、この後頻発する土地の分与に関わる公家と武士間の不公平感に不満を募らす武士たちの良い不満のはけ口になったのではないかと思う。   そして、足利尊氏本人は、苦手な官僚的な実務から解放されている一方、天皇からの偏諱、従三位となったことで昇殿が許されるという当時の武士では最高の名誉を得られたわけだから、文句のありようは無かったどころか、好都合だったと言わざるを得ない。武士たちから、源氏の頭領、頼れるお人と持ち上げられるのは気分が良いし、不満を持...

鎌倉幕府が滅んでしまうと、建武新政府の軍事を誰が掌握するかという点で、早くも後醍醐天皇, 護良親王そして足利尊氏の三人の間で意識のすれ違いが起こる。 後醍醐天皇は治天の君として軍事は自らが掌握するべきだと考えているので、足利尊氏以下の武士たちは自らが決定する軍事方針の執行者に過ぎない。従って、征夷大将軍というステータスを他のだれかに与えるつもりはない。 護良親王は今回の鎌倉幕府倒幕については、 1331 年の元弘の乱勃発以来、比叡山の天台座主の身でありながら、後醍醐天皇の皇子として紀伊の山中を転々としながら不屈の精神で倒幕運動を繰り広げてきた自分の功績が最大なのだから、自分が新政権の軍事のトップに立ち、軍事を、つまり武士たちを掌握するのは当然だと考えている。しかし、大半の武士たちにとって、源氏の嫡流でも何でもない護良親王は、たとえ皇族であろうが、武士という同族的な意識の中では自分たちの頭領として認められない。従って護良親王は、建武新政権の制度として武士たちの上に立つという事をせざるを得ず、そのステータスを担保するという意味で、征夷大将軍は必須であったと言える。そして、当然のことながら、足利尊氏の存在は目の上のたん瘤という事になるわけだ。 一方、足利尊氏は、六波羅探題攻略時に西国の武士たちが自分のもとに集まって来たということや、鎌倉を落としたのは嫡男の千寿王を大将とする坂東武者たちで、実質的な大将の新田義貞にしても足利一門ということを考えれば、源氏の嫡流として、武家の頭領として武士たちを統括していかなくてはならない、と思っている。もっとも、尊氏自身がそういう信念を持っていたかどうかは疑問で、弟直義や高師直、上杉憲房あたりにガッツリ言いつのられていた可能性は高い感じがするけど。今後想定される北条氏の残党や反建武政権的武士たちとの戦いにおいて、既に実質的に武家の頭領としての自覚に芽生えている足利尊氏にとって、錦の御旗、征夷大将軍というステータスは自分の軍事行動を担保するうえで重要ではあるが、護良親王ほどの必須感は無かったんじゃなかろうか。 そうした後醍醐天皇、護良親王、足利尊氏の思惑を背景に、鎌倉幕府滅亡後の事態は進んでゆく。 1333 年 5 月 07 日：六波羅探題滅亡。 5 月 22 日：鎌倉東勝寺にて北条高時以下北条一族自害。鎌倉幕府滅...

  1333 年 5 月７日、丹波篠村八幡を出立した足利尊氏軍と呼応するように京に攻め込んだ赤松円心・千草忠顕勢によって、六波羅探題はあっけなく陥落する。 六波羅探題が落ちると、尊氏は早々にその六波羅に陣取る。 そもそも、尊氏は４月に丹波篠村に入ってから、何通かの書状を各地の縁故の武家に出してはいるものの、武家に対して軍勢催促状を積極的に出してはいない。これは、護良親王が積極的に各地の武家等に対し軍勢催促状を出していたのと対照的だ。 しかし、六波羅に陣取ると、京に馳せ参じてきた武士たちの到着状に積極的に証判を据えている。この時点ではまだ鎌倉は陥落しておらず鎌倉幕府は存続していたわけだが、足利が北条に代わって武家の実質的なトップに立つぞ、という意思表示ともとれる。   尊氏は、丹波篠村では、あくまで後醍醐のもとで討幕を行う有力武将の一人という認識で動いていたのだと思う。それが六波羅探題が陥落して六波羅に陣取るや否や、西国各地から京に馳せ参じた武士たちから到着状への証判を日々求められるという事になると、否応なく自らの立場を認識せざるを得なくなり、東の北条に対する西の足利という立場をとらざるを得なくなったんじゃないだろうか。 この時点では、尊氏の中で、倒幕という名のもとに北条氏が鎌倉で滅亡しても鎌倉における幕府という政治機構は存続し足利は北条氏の後釜に座るだけというイメージはあっても、幕府の長たる将軍になろうなどとは思ってもいない。 尊氏の許に到着状の証判をもらおうと集まって来る西国の武士たちも、北条が滅んでも幕府という枠組みは変わらないと考えていたのではないか。ただ、北条から足利に代われば、自分たちに与えられる自由度は増すと期待していたかもしれないし、鎌倉幕府の御家人制度が無くなれば、自分たちの社会的地位の向上による経済的な利益が増す、つまり荘園の領有や通商の利益が今以上に有利になるという期待はあったと思う。 そして、１ヵ月も経たぬ 5 月 22 日、北条氏の鎌倉幕府はあっけなく滅亡する。六波羅探題尾滅亡も、鎌倉幕府の滅亡も武士たちの予想をはるかに超えて早過ぎた。 あまりの北条氏の鎌倉幕府滅亡の早さに、足利尊氏も含め大半の武士たちは思考停止状態だっただろうし、状況に追いつけない。ただ、武士たちは、今回の北条一族の滅亡も鎌倉時代を...

  1333 年 4 月 16 日に京に入った足利尊氏の丹波篠村での討幕の旗揚げまでの行動は以下の通り。 4 月 16 日          足利尊氏、軍勢 5 千を率いて入京。 4 月 20 日頃        名越尾張守高家が 7 千の軍と共に入京。 4 月 27 日          名越高家、足利尊氏、赤松円心の軍勢と戦うべく京を出陣。 名越高家は久我畷（現在の伏見区）方面へ、尊氏は北野から丹波口方面へ移動、桂川の西に布陣。名越高時、久我畷（現在の伏見区）で討ち死に。 同日、足利尊氏は桂川を渡河し，大江を越えて丹波篠村へ向かう。 そして 27 日から 29 日にかけて、丹波篠村から北条氏を討伐するから加勢してくれ、っていう文書を各地に送る。倒幕の旗揚げをしたことを天下に公言するわけだ。   ところで、尊氏が入京してから出陣まで 10 日余りの時間があったのだが、この間、何をやっていたのかというと、直義、上杉憲房、高師直などの側近と、旗揚げから六波羅探題攻略までのシナリオを作り、その下準備をしていたんじゃないかと思う。というのも、その後の展開が出来過ぎているからだ。 4 月 27 日～ 29 日          尊氏、各地の武将に討幕の呼びかけを行う。 5 月 2 日           尊氏の嫡子千寿王が鎌倉脱出。 5 月 7 日           足利尊氏、篠村八幡宮で願文を読み上げ、丹波篠村を出立。 　　　　　　　　       尊氏、北野神社の東南、右近の馬場に布陣。軍勢 5 万に膨れあがる。   六波羅探題陥落。 5 月 8 日     ...

  1333 年 3 月、倒幕を決断し鎌倉を発った足利尊氏にとって、あとは挙兵の時と場所を決めるだけだった、と言ってしまえば簡単だが、これがそうも一筋縄ではいかない。   まずは、どのくらいの加勢が得られるか、という問題。 鎌倉を発った時の尊氏の軍勢はおそそらく数百。 直義は「東国の武士たちは長年北条氏に対して反感を持っているが、その圧倒的な武力の前に恭順のふりをしていただけ。ひとたび源氏の累葉かつ最も勢力のある足利家が立ち上がれば、東国の源氏の血を引く武士たちは、またそれに限らず長年北条氏に押さえつけられていた武士たちは、必ず呼応して立ち上がる。」と強気の発言を繰り返していたようだが、尊氏は慎重だ。まずは、足利家が守護を務め、足利一族の多い三河の武士たちの加勢がどれだけ得られるかがポイントだと思っている。 尊氏の一行は東海道をゆっくり進み、 3 月初めに鎌倉を発ったが、三河に着くまでは 1 カ月弱を要している。この間、尊氏は三河の吉良、斯波、今川、一色、仁木などの足利一門の様子を探り、更に東国、信濃の武士たちの動向を探っていたんじゃないかと思う。そして、三河で足利一門と合流し、その軍勢が、それまでの道中で加わった武士たちも含め数千（ 5 千程度？）に膨れ上がったところで、初めて最終的に挙兵を決断する。   で次は、どこで挙兵するかだ。西か東か、畿内なのか関東なのか。 畿内であれば、護良親王、千草忠顕は勿論、楠、赤松、名和など既に旗色を明らかにしている勢力や、西国の悪党たち反北条氏の武士たちの軍勢を当てにできる。まずは京の六波羅探題を滅ぼし、後醍醐天皇を京に迎え入れ、京の守りを固め、その後東国の源氏諸流の武士たち、反北条氏の武士たちと叫号し鎌倉を攻めればよい。ただ、河内には千早城攻めの数万の幕府軍がいる。吉野を攻めていた幕府軍もいる。この軍勢に京の守りを固める前に攻め立てられれば、苦戦は必至。更に、東国の武士たちが倒幕の挙兵を躊躇すれば、鎌倉に残っている幕府軍が京に攻め上り、挟み撃ちとなる可能性もある。 このまま三河から引き返し、東国の源氏諸流の武士たちの決起を促し鎌倉を攻めるとすれば、幕府軍の多くが河内、吉野に出払っている現状を考えれば、鎌倉を落とすことは難しくない。鎌倉の北条氏を滅ぼしてしまえば、畿内に...

  1332 年、畿内の反幕府活動は一向に収まらず、この収拾を六波羅探題に任せきれなくなった鎌倉幕府が 9 月に大軍勢を東国から送ることになると、鎌倉の雰囲気は一気に騒然となった。   足利尊氏のもとにも畿内・西国の情報が続々と入って来る。特に足利家が守護職であった三河からの情報は、三河が京と鎌倉を結ぶ東西交通の要所であると同時に信濃への物流の拠点でもあったことから、畿内・西国はもちろん、信濃など東国の武士たちの動向などの情報が豊富に集まって来たんじゃないかと思う。 そうした情報が、尊氏の中で北条方に留まる危うさを次第に増幅させていく。いずれは幕府軍の一翼として西国に赴かなくてはならないので、尊氏自身、幕府方に残るか後醍醐天皇方に走るか、それを決断しなくてはならない時期に来ていたことははっきり自覚している。しかし、事が事だけに尊氏はかなり慎重に事を進めようとしていたような気がする。だから傍目から見ると、尊氏は何も決断せずグダグダ日々を送っているように見える。 しかし、そのグダグダを許さない人間が尊氏の周りには結構いる、というか、そういう尊氏だからこそ、周囲にはうるさい人間が集まる。 最右翼は弟の直義だ。直義は足利氏を北条氏にとって代わって幕府の頂点に押し上げ、名実ともに武家の頭領にしたいという強い願望を持っていたから、現在の畿内の情勢に乗っかって北条氏を倒すべきだと、身内の遠慮の無さで迫って来る。 また、以前からの相談相手である上杉憲房も倒幕を主張する。憲房は尊氏の母、清子の兄であり、尊氏にとっては叔父にあたる。そもそも上杉家は京の貴族の出身で、京の情勢にも詳しく、朝廷にシンパシーも持っていたから、北条の鎌倉幕府の下にとどまるモチベーションは薄い。それに、この事態を放っておくと、丹波の領地が後醍醐天皇方の武士たちに侵されかねない、という心配もあった。 家宰の高師直は、その権力願望を隠そうともせず「鎌倉で挙兵するべき。」なんて言ってくる。しかし、これは軍略的に見れば至極真っ当な意見ではある。 つまり、尊氏の側近に限って言えば、大方が倒幕派として「殿ご決断を！」みたいな感じで迫っていたことになる。 こうして周囲からやんややんやと言われる中で 1333 年に入り、護良親王が吉野で挙兵し、楠正成が赤坂城、千早城に依って幕府軍...

  1332 年という年は、後醍醐天皇が 1331 年の元弘の変と 1333 年 5 月の鎌倉幕府滅亡の間に挟まれた時期で、反鎌倉幕府というマグマが噴火寸前にまで膨張する時期である。 1332 年から 1333 年 4 月の足利尊氏旗揚げまでの出来事を追っていくと 【 1332 年】 2 月　後醍醐天皇、隠岐の島配流 4 月　楠正成、上赤坂城を奪取 4 月　楠正成、住吉、天王地区に進出 5 月　楠軍と六波羅探題軍が渡辺橋で激突、六波羅軍は敗退する 6 月　足利尊氏、従五位上を賜る 6 月　護良親王、十津川に入る 7 月　楠軍と六波羅探題軍が対峙するも決着つかず、楠軍は 8 月頃までこの地域を占拠 9 月　北条高塒が東国から追討軍を派遣 11 月　護良親王、吉野城に入り東国も含む全国に討幕の令旨を送る 【 1333 年】 2 月　吉野城陥落　護良親王は吉野から逃亡 2 月　千早城の戦い 3 月　後醍醐天皇、隠岐の島を脱出 3 月　赤松勢の京侵攻 4 月　後醍醐天皇、船上山に入る という事になる。 天下騒然の体を呈しているわけで、太平記では北条高時はその時期でも田楽や闘犬に現を抜かしていたと書いているが、きっとそんなことは無く、幕府は寄合衆を中心に関西の反幕府勢力対応に追われていただろうし、西国のみならず東国の武士たちも、それなりに情報アンテナも張り巡らせて天下の情勢に敏感に反応していた筈だ。特に、東国の武士たちにとって、鎌倉に漂う緊迫感は、極めて現実味を帯びた社会変動の予兆という形で認識されていたんじゃないかと思う。 尊氏はそんな中で、 1331 年 9 月に笠置山と赤坂砦が陥落すると、京に殆ど留まることなく 11 月には鎌倉に戻ったという。 1331 年 9 月の父貞氏の死去後、家督を引き継ぎ作業も儘ならぬまま笠置の後醍醐天皇軍の討伐に向かった為に、鎌倉にはやるべきことが山積していたからだ。 鎌倉に戻ると、尊氏は足利家の新当主として様々な手続きをこなしていかなければならず、その過程で否応なく足利家の当主としての自覚が形成されていったと思う。当主としての自覚とは、即ち家を守り一族郎党たちの生活を守るという自覚に他ならない。 つまり、前年の笠置山と赤坂砦の攻防戦で感じた捉えど...